喬托文藝復興先驅

喬托對於台灣的美術愛好者来說是一個比較陌生的名子。

但是在西方他的歷史地位是文藝復興美術的開山祖師。

把他的畫借到台灣來展覽,對於台灣的觀眾有不平凡的意義。

活躍於十三、四世紀之交,與但丁是朋友,是中世紀文化接近尾聲,人文精神抬頭的時刻。

在他之前，西洋的繪畫承續了拜占庭藝術的傳統,是傳達宗教信念的符號。以馬賽克為主要材料,所以

畫面表現出來的形象，生硬而制式化，在今天看來，幾乎千篇一律，更接近圖案。

文藝復興的精神反應在藝術上是真實的描述自然與人物。使繪畫可以生動的呈現出我們的眼睛所看到的形象。這是邁向人文主義藝術觀的第一步。在今天看来,這似乎是很簡單的事，可是對於十三世紀藝術家而言，卻是一大革命。

這不但要有新視界、新觀念,而且要掌握新技術。喬托生在這個文明轉向的大時代裡，以超人的才能擔當起承先啟後的任務。

喬托留下來的作品最重要的是帕多瓦地方斯克羅维尼禮拜堂中的耶穌故事連環畫，這座礼拜堂的壁面與拱頂上体滿了他的作品，效果極為感人。不但作品出眾，空間感覺也極震撼,我們不要忘記,他也是一位建築師，曾負責佛羅倫斯大教堂的設計。由於這些壁畫不能移動,而且與建築空間有不可分割的關係，有心人才把他製成縮尺模型，為無法到帕多瓦去欣賞原作的萬千觀眾，提供親身體驗與欣賞的機會。這是新時代展示觀念的產物。