top of page

鄭建昌-云云胸豁

帝門藝術中心於2024年初,推出鄭建昌「云云胸豁」個展。天、地、人、靈,以及與宇宙運行,始終是鄭建昌長期思索、關注及創作的主縱軸線他從觀察人之生命始源論起,持續地思索人類生命,反思歷史人文,相信萬物有靈,生死有其輪迴,遵循生息與共的三合一循環倫常,與土地共生存,祈神明護土佑民,將此胸懷注入創作之中。



展覽介紹

鄭建昌以個人平視的角度,描繪出人、土地、山形等元素,以,清晰輪廓人為象徵性的隱喻,人型大面積的色相形緣,溫和對比的色彩,去除立體感的扁平,以二至三個色調呈現色相,塗暈構出人像造型的內在心理,詮釋他個人對台灣文化的表意和深層的生命思考,將心靈與胸豁投射出更純粹的自我察覺。

 

身為基督徒的鄭建昌,1956出生於嘉義,中國文化大學美術系畢業,當時處於台灣意識主體性抬頭的時代,他從對都市文明的反思為起點,也以宗教為精神、心靈的外放擴張,將人類的自然本體原神,也就是生命的原初、元神,融合入心理學說中的潛意識、意識與超意識,將宗教囊括入內,在作品中呈現出三合一的融合轉化。

 

鄭建昌擅長以超越比例的龐大人像為他此次展覽作品的譜寫形式,給予觀者視覺上的衝擊,令人不得不敬虔以對。人像,也充分表達他意念中的台灣先民與土地、天、地、靈合體的形象。細觀人像,其樸拙、偏長、充滿線紋的面容,表情溫和,修長眉毛下的垂目,眼神時而如展現對人世間關懷的柔和,時而堅毅地直視未來。長直的鼻樑,杏仁形的眼,上下眼瞼幾乎相同的弧線,在山丘型臉部肌肉所牽動出的表情,呈現出與天地人靈合一的不言而諭的精神。

 

多年來,鄭建昌始終內觀生命裹層,外觀世界,反觀現代文明周遭的進程,反思生命與社會推移的進程,在一波波的動盪中,無聲溫和地表達:


我的存在是一個本位          我的存在也是存在的對位

渺渺存在的我亦大亦          但是我存在於這個社會

看似渺小更也孤獨            但是回復自我存在的空間

如果自我是自信的            自我是清楚的

一種唯我獨大的存在感      也會似有似無自然的產生

藝術家簡介


 


 

bottom of page