鄭建昌－云云胸豁

鄭建昌以個人平視的角度，描繪出人、土地、山形等元素，以，清晰輪廓人為象徵性的隱喻，人型大面積的色相形緣，溫和對比的色彩，去除立體感的扁平，以二至三個色調呈現色相，塗暈構出人像造型的內在心理，詮釋他個人對台灣文化的表意和深層的生命思考，將心靈與胸豁投射出更純粹的自我察覺。

身為基督徒的鄭建昌，1956出生於嘉義，中國文化大學美術系畢業，當時處於台灣意識主體性抬頭的時代，他從對都市文明的反思為起點，也以宗教為精神、心靈的外放擴張，將人類的自然本體原神，也就是生命的原初、元神，融合入心理學說中的潛意識、意識與超意識，將宗教囊括入內，在作品中呈現出三合一的融合轉化。

鄭建昌擅長以超越比例的龐大人像為他此次展覽作品的譜寫形式，給予觀者視覺上的衝擊，令人不得不敬虔以對。人像，也充分表達他意念中的台灣先民與土地、天、地、靈合體的形象。細觀人像，其樸拙、偏長、充滿線紋的面容，表情溫和，修長眉毛下的垂目，眼神時而如展現對人世間關懷的柔和，時而堅毅地直視未來。長直的鼻樑，杏仁形的眼，上下眼瞼幾乎相同的弧線，在山丘型臉部肌肉所牽動出的表情，呈現出與天地人靈合一的不言而諭的精神。

多年來，鄭建昌始終內觀生命裹層，外觀世界，反觀現代文明周遭的進程，反思生命與社會推移的進程，在一波波的動盪中，無聲溫和地表達:

我的存在是一個本位          我的存在也是存在的對位

渺渺存在的我亦大亦          但是我存在於這個社會

看似渺小更也孤獨            但是回復自我存在的空間

如果自我是自信的            自我是清楚的

一種唯我獨大的存在感      也會似有似無自然的產生